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有志磐法师在《佛祖统记》中，又立七祖，即慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常等七人。到了清中叶，才又加上明代高僧莲池大师为八祖。清道光祖，彻悟开法师又推藕益大师为九祖，印光大师又改推截流大师为十祖，...大师，五祖新定乌龙少康大师，六祖就明延寿大师，七祖杭州照庆省常大师，八祖杭州云栖莲池大师，九祖北天目灵峰藕益大师，十祖虞山普仁截流大师，十一祖杭州梵天省庵大师，十二祖红螺资福彻悟大师，十三祖印光大师。 ...
悟清
|佛学论文|因明|五明|
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613—681年） 3、三祖承远大师（唐712—802年） 4、四祖法照大师（唐约747—821年） 5、五祖少康大师（唐约760—806年） 6、六祖延寿大师（唐末904—975年） 7、七... 苍苔寂寂飘云洞， 石上浅浅天马印。 栈道惊颤山风啸， 隔岸红尘路迢迢。 叠翟楼上风铃响， 遥见大师云端飘。 琴瑟声中弘佛法， 百鸟万兽恶念消。 菩萨临崖弈一局， 落子铿锵烂柯樵。...
张卫平
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416年)
二、善导大师 (公元613—681年)
三、承远大师 (公元712—802年)
四、法照大师 (公元747—821年)
五、少康...《走近佛教》等著作编辑，其中仅有少许文字是编者添加的，作为承上启下之用。本书作为修学净土宗入门的小册子，对初机学佛或许能有帮助，但如想进一步研习净土法门宗义，仍建议读诵印光大师楷定的净土《五经一论》和...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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祖的谱系方告圆成。 净宗祖师称谓排列依次如下： 净宗初祖庐山东林慧远大师 净宗二祖长安光明善导大师 净宗三祖南岳般舟承远大师 净宗四祖五台竹林法照大师 净宗五祖新定乌龙少康大师...久已散佚，只是本世 纪初杨仁山居士才从日本请回汉土。然而，如果以是否有净宗著作为衡量净宗 祖师资格的话，这种说法似难成立。现今十三祖中，亦有不少未有著述的，如 承远、少康、省常三大师即是，或著述少份亦...
不详
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莲宗诸祖生平与思想
目 录
↓ 净宗源流 少康大师 截流大师 慧远大师 延寿大师 省庵大师 善导大师 省常大师 彻悟大师 承远大师 莲池大师 印光大师 法照大师 蕅益大师...；道风所届，远达扶桑，致尊为弥陀化身。同代承远、法照、少康三大师，咸有异征，殆皆西方菩萨，来化此土者欤。自宋以来，如永明以禅而归净，昭庆以律而归净，云栖、灵峰诸师，教宗贤台而归净。总之，无论系何宗教，...
不详
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416年)
二、善导大师(公元613---681年)
三、承远大师(公元712—802年)
四、法照大师(公元747—821年)
五、少康大师(?一...宗义，仍建议读诵印光大师楷定的净土《五经一论》和十三代祖师著作。
净土宗的起源
念佛求生净土一法，作为大乘佛教中的胜异方便，由释迦牟尼佛金口所宣，千经万论处处指归。
一、净土经典的传布...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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根机、环境而定，唯需念到浑然忘我，如古人所云："念而不念，不念而念。"蕅益大师说："得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。"
念佛的感应： 东晋慧远大师，结社念佛，三十年迹不入俗，感得三见弥陀圣像。 唐善导大师，念佛一声，口出一道光明。 唐法照大师，曾开五会念佛，感得代宗宫中闻念佛声，遣使请入宫内，教宫人念佛。 唐少康大师，念佛一声，口出一佛。 唐怀玉法师，诵《弥陀经...
不详
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列祖位。然而，如果以是否有净宗著作为衡量净宗祖师资格的话，这种说法似难成立。现今十三祖中，亦有不少未有著述的，如承远、少康、省常三大师即是，或著述少份亦有多位，如法照、截流、省庵、彻悟等。印顺法师对此...照于五台山大圣竹林寺建念佛三昧道场。著有《净土五会念佛诵经观行仪》、《净土五会念佛略法事仪赞》等。
七祖新定乌龙少康大师
少康（？—805年），贞元初，参访洛阳白马寺，见善导和尚《西方化...
温金玉
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封法照国师、乌龙少康大师、照庆省常法师、云栖莲池大师、梵天省庵法师宏扬，至今尤盛。
月溪法师讲大乘八宗修法
[八宗] [律宗] [淨土宗] [唯識宗] [天台宗] [華嚴宗] [密宗] [...的护法等十大论师诸释合糅为一部，汉译为《成唯识论》十卷，其后我国学瑜伽宗的，都以这《成唯识论》为中心，所以有“唯识宗”的一个名称。玄奘的高足慈恩大师窥基，为这论著《述记》二十卷，又别著《枢要》四卷，...
月溪法师
|五明研究|
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